El temazcal ayuda a fortalecer el sistema inmunológico

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El Sol de Tlaxcala

Para la gente de pueblos indígenas de Tlaxcala el temazcal es fundamental en prácticas previas y posteriores al parto, pero al surgir el nuevo coronavirus las familias dicen que salen “los demonios”. Al inhalar el vapor, el cuerpo se enfría y se regula la temperatura fortaleciendo el sistema inmunológico. Las personas producen más glóbulos blancos. Esta es la razón por la que infantes, jóvenes y ancianos que viven a mayor altitud enferman menos. Enclavado en la Malinche, San Isidro Buensuceso, municipio de San Pablo del Monte, un pueblo de unos tres mil hogares, la mayoría de las familias cuenta con un temazcal.

Silvestre heredó de su madre, doña Dominga Arce, la técnica del “hojeo” con plantas y árboles medicinales. Él construyó su propio temazcal. La discapacidad que enfrenta en una de sus extremidades no le imposibilita trabajar en la construcción y en la costura, él es jefe de la familia. “El temazcal es básico en nuestras vidas, lo utiliza mi esposa con mis hijos, mis hermanas y mi madre, es muy bueno para prevenir la enfermedad del coronavirus”, explica.

El último reporte de la Secretaría de Salud indica que las comunidades indígenas de Tlaxcala encabezan la lista con menos contagios del SARS-CoV-2. Inclusive, la población poco usa cubrebocas, gel alcoholado, solo guarda la “sana distancia” en el transporte público y durante acciones religiosas. A más de tres mil 800 metros de altitud la gente se dedica al campo y extrae leña de la montaña; otros trabajan en la construcción, como empleadas domésticas y en fábricas.

Los baños de temazcal surgieron desde la época de los Mexicas y forman parte de la medicina tradicional con fines curativos, preventivos, higiénicos y religiosos. De hecho, esta cultura, rendía tributo a Temazcaltoci, conocida como la “abuela” de los baños. Se pensaba que ingresar al temazcal era regresar al vientre materno de Tonantzin. Una madre benevolente, adorada por los curanderos encaminados a procurar la salud de los enfermos física y espiritualmente.

MAREO EN EL VAPOR

Para los que no conocen un temazcal son obras de arquitectura manual de adobe, block o concreto hidráulico, de forma ovoide de no más de 1.50 metros de altura al centro de la bóveda, aunque ahora los hacen rectangulares más amplios. Previo al vestidor hay una entrada de 80 centímetros por 80 por donde ingresan los que van a recibir la sauna. El interior tiene un cupo máximo de tres hombres o mujeres acostados es un espacio cálido y con poca luz artificial.

La humedad alcanza un 100 % y la temperatura del cuerpo puede llegar a los 40 grados Celsius. La recomendación es que una persona esté a lo máximo 30 minutos pues se deshidrata rápidamente. Es un tiempo en la casa de vapor inofensivo y saludable. Es una forma de recrear el útero. Es un encuentro personal, de reflexión y armonía con Dios. Es un baño con un ritual prehispánico. Es una ceremonia de las más antiguas que existen. Temazcales o baños de vapor en la región de Puebla-Tlaxcala, realizada por Konrad Tyrakowski Findeiss, estudioso alemán en el tema, es el ingenio del hombre nativo fue reglamentado con la llegada de los españoles.

En 1539 fue restrictivo a la población, solo podían acceder los enfermos, pero quien participara en baños indecorosos sería castigado con cien azotes y dos horas amarrado. Con el tiempo, la población superó todo y, a la fecha, para perfumar el ambiente en el temazcal utilizan hierbas como romero, eucalipto, pirul, manzanilla, pericón y cáscaras de cítricos.

EL RITUAL

Antes del manejo con plantas y flores, existe todo un ritual, que los ancianos han heredado a las nuevas generaciones. Temazcal o Temazcalli procede de la unión de las palabras de la lengua náhuatl “Tetl” que significa piedra, “Mazitli” caliente y “Calli” casa, es decir, casa de las piedras calientes. En San Isidro, los días miércoles y domingo, estos hombres encienden sus hornos a base de leña de pino que extraen de la montaña. Lo hacen durante esos días porque es cuando elevan una oración de sanación a Jesús.

Una vez que el fogón ha calentado las piedras volcánicas, ingresan las personas que van a recibir el baño. Antes, deben cerciorarse de que el área de quema esté completamente sellada con barro para que no se escape el calor y con ello se enfríen las piedras. Para mayor comodidad de su familia, Silvestre lo construyó rectangular. Una vez que las personas son «hojeadas”, se recomienda no hincarse pues pueden sentir mareos al inhalar el vapor.

Antes, eran las abuelas las que ingresaban al temazcal para bañar a las mujeres que recién habían alumbrado; ahora también lo hacen los hombres con sus hijos o en pareja, explica el entrevistado. Silvestre conoce el baño de sauna a la perfección. Con un balde extrae agua fría de un depósito y la arroja a las piedras incandescentes, de inmediato se expande el vapor. De otro depósito con agua caliente inicia el hojeo hacia el bañista o enfermo. En la región náhuatl que divide a Tlaxcala y Puebla en los pueblos de San Isidro Buensuceso y San Miguel Canoa, los une el parentesco familiar y la lengua. Cuando el integrante de una familia está enfermo se comprueba al “hojearlo” con chichicastle, (planta con hojas medianas y espinas). “Si (el familiar adulto) no siente dolor es que está muy enfermo, pero si las espinas lo lastiman, indica que no tiene nada”, comenta.

Abelardo Mendoza arrastraba desde hace varias semanas un dolor en el pecho y en las articulaciones, por lo que solicitó la ayuda del temazcalero. El originario del Estado de México confiesa las bondades que ha recibido al ingresar a la sauna. “Llevamos casi un año trabajando desde casa para la Secretaría de Educación Pública, en las primeras horas me sentí mareado, pero muy mejorado al otro día, sin dolor… ellos dicen que expulsé todos los demonios”, expresa.

Dice que absorbió cenizas de la leña lo que le provocó oxigenar menos de lo normal, pero una vez que aseó su sistema respiratorio, regresó a la normalidad con 92. “Me siento tranquilo, regresé a trabajar en línea sin presión, indudablemente que el vapor ha mejorado mi salud, siento la piel tersa y espiritualmente estoy en paz”, resalta. Silvestre sostiene que después del temazcal el cuerpo se relaja, se limpian las impurezas por medio del sudor y se desintoxica el cuerpo. Y puntualiza que “bañarse en temazcal de vez en cuando, tiene ventajas en el ser humano pues quema calorías, mantiene altos niveles de energía y previene el Covid”.

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13 presas de Tlaxcala están en riesgo de secarse

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-Apenas alcanzan un 25 % de su capacidad total

El Sol de Tlaxcala

De no llegar a tiempo las lluvias, nueve de las 16 presas que hay en Tlaxcala, podrían secarse en un hecho sin precedentes desde que fueron construidas hace 50 años.

De acuerdo con el último muestreo que realizó la Comisión Nacional del Agua (Conagua), al 31 de enero, cinco presas están vacías.

Se trata de las de El Sol, Tenexac, Cárdenas, El Muerto y Las Cunetas ubicadas en Panotla, Terrenate, Tlaxco y Tetla de la Solidaridad, respectivamente.

De las 17 presas, nueve tienen menos del 25% de su capacidad, es decir, están a punto de secarse. La presa Mazapa ubicada en Calpulalpan está semivacía pues apenas alcanza un 3.2%, mientras que la Felipe Ángeles ubicada en Mariano Arista, tiene un 4.5%.

De acuerdo con la Conagua, de 2016 a 2021 desaparecieron un total de 90 hectáreas de espejo de agua en Tlaxcala.

Desde 2019, la ausencia de agua pluvial afectó a unos 300 productores de hortalizas del municipio de Lázaro Cárdenas quienes por esta razón, abandonaron el campo.

Con el cambio climático cada año llueve menos, jagüeyes, ríos y presas se están secando y sin nada qué hacer, externó el agrónomo Juan Lara Dávila.

Dijo que si bien las cabañuelas predicen un buen temporal para el ciclo primavera-verano, difícilmente alcanzarán a llenarse otra vez.

Ante ello, exhortó a las autoridades de los tres niveles de gobierno para que intensifiquen trabajos de reforestación en los bosques más importantes de la entidad, “pues es la única forma de atraer las nubes”.

A pesar del crecimiento urbano campesinos de Huejotzingo continúan en sus parcelas

Campesinos

La Campiña

PUEBLA, MÉXICO.- A pesar de que en las últimas décadas la urbe se ha extendido al grado de consumir importantes zonas agrícolas en el estado, productores de Huejotzingo aseguran que la urbanización no ha sido un impedimento para seguir produciendo alimentos en el sector primario.

Y es que esta región, ubicada en la Sierra Nevada del estado de Puebla, es un lugar reconocido por su producción en frutales como el tejocote, las peras y los chabacanos, ingredientes esenciales en la elaboración de los típicos chiles en nogada; además en los últimos años también se incorporó la producción de berries.

En estas fechas los campesinos del mencionado municipio ya están listos para preparar sus tierras para el ciclo productivo primavera-verano 2021, en el cual han sido beneficiados con apoyos estatales como parte del plan de apoyo al sector agrícola que impulsa la Secretaría de Desarrollo Rural (SDR).

“Huejotzingo es un sitio de mucha tradición y amplia producción agrícola, desde maíz hasta árboles frutales, y a pesar del crecimiento urbano hemos luchado día a día para conservar nuestras parcelas y seguir produciendo todo lo que nos caracteriza”, mencionó uno de campesinos está mañana durante el Arranque del Programa Fortalecimiento y Tecnificación del Campo Poblano.

El productor enfatizó que su labor en la tierra en estos tiempos de pandemia ha sido de gran ayuda ya que “el campo no nos ha dejado sin alimento o a pesar de todos los problemas, nos hemos mantenido al pie del cañón para que nuestras tierras sigan produciendo”.

A DESTACAR
A decir de titular de la SDR, quien presentó de forma virtual el inicio del programa Fortalecimiento y Tecnificación del Campo Poblano, en Huejotzingo, los apoyos ayudarán a los campesinos a preparar sus tierra para este ciclo agrícola, además de que los capacitarán para que apliquen los insumos que se entregan, con lo cual se espera que tengan mejores cosechas en beneficio de su economía familiar y del municipio.

Este programa es apenas uno de los 10 que la SDR tiene contemplado desarrollar a lo largo del 2021, el cual plantea objetivos y estrategias para detonar el crecimiento e impulsar la reactivación económica del mercado interno y promover el estado estrategias para lograr incrementar la productividad del campo poblano.

Artesanas de Tlahuapan consolidan su empresa de accesorios hechos con recursos del bosque

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“Cihuame Ixtlauatl” es dirigida por las mujeres de dicha comunidad que buscan autoemplearse por medio de la fabricación de canastas, bolsas, centros de mesa, esferas, sombreros, aretes, collares y pulseras hechas de ocoxal, la hoja o barba que cae del pino y que abunda en la Sierra Nevada del Parque Nacional Iztaccíhuatl

 

 

PeriodicoCentral
Un grupo de cinco artesanas poblanas ha logrado dar el gran salto al emprendimiento, al consolidar su propia empresa comunitaria de accesorios hechos con un recurso natural sustentable de los bosques cercanos a la comunidad de San Juan Cuauhtémoc, municipio de Santa Rita Tlahuapan, Puebla.

“Cihuame Ixtlauatl” (mujeres de campo en náhuatl), fue creada hace 5 años y es dirigida por las mujeres de dicha comunidad que buscan autoemplearse por medio de la fabricación de canastas, bolsas, centros de mesa, esferas, sombreros, aretes, collares y pulseras hechas de ocoxal, la hoja o barba que cae del pino y que abunda en la Sierra Nevada del Parque Nacional Iztaccíhuatl.

Margarita Bueno, presidenta de la empresa comentó para REVISTA RAYAS sobre cómo un hobbie que nació a partir de un curso de capacitación por parte de la Comisión Nacional Forestal (CONAFOR), se convirtió en un proyecto económico sustentable que han logrado comercializar en diferentes estados de la República.

Hace tiempo ofrecieron un curso en la comisaría sobre manualidades utilizando los recursos naturales de nuestra comunidad. Nos gustó porque es la materia prima que tenemos al alcance gracias al bosque; así estuvimos practicando durante dos años como mera actividad recreativa hasta que llegaron los ingenieros de la Comisión Forestal a ayudarnos a impulsar nuestra iniciativa a través de diferentes convocatorias, pues no teníamos financiamiento para poner a la venta nuestros productos”, comentó Margarita Bueno.

Gracias a la institución federal encargada de regular el uso de recursos naturales, obtuvieron su certificado de manejo sustentable para el aprovechamiento forestal responsable de la zona, así como talleres para mejorar sus técnicas y mejorar la calidad de sus productos.

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Las socias realizan caminatas por los bosques, para elegir cuidadosamente las ramitas de ocoxal, que servirán para la elaboración de cualquier objeto que ellas tengan en mente.

Los collares, aretes y pulseras son los productos predilectos de Margarita. A ellos ha añadido su propio toque especial como piedras preciosas, cadenas, bisutería y hasta chapa de oro que le dan un aspecto moderno y elegante, sin dejar de lado sus raíces.

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Ya que sus manos son la única herramienta para producir su línea de artículos, requieren de cierto tiempo de elaboración que les puede tomar horas o días enteros en completar, con un precio inicial de 300 pesos en adelante.

Por ejemplo, un tortillero de ocoxal tiene un costo de 300 pesos, un collar puede venderse desde 300 pesos al igual que las bolsas, pero todo depende del modelo y materiales añadidos.

Debido a su inigualable esfuerzo, han tenido la oportunidad de acudir como invitadas a diferentes exposiciones y ferias artesanales en Puebla, Estado de México, Guadalajara y Cancún, donde han recibido increíbles comentarios sobre su trabajo.

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Aunque las cinco integrantes dedican la mayor parte de su tiempo a las actividades del hogar mientras sus esposos trabajan en el campo, cada una de sus familias las ha impulsado a dedicarle tiempo al proceso artesanal y por supuesto, aprender y vivir nuevas experiencias que las ayude a crecer y compartir el camino del emprendimiento a otras mujeres de la comunidad.

Desde chiquita aprendí de todo, gracias a los talleres que se impartían en la comisaría. Aquí las mujeres somos muy inquietas, tenemos que hacer algo. En algunos casos los hijos ya hicieron su vida y nosotros tenemos que seguir. Yo les dije que quiero viajar, conocer lugares, aprender cosas y mi familia me apoya mucho. El negocio también nos ayuda a traer un ingreso extra a nuestras familias y estamos muy orgullosas y satisfechas por lo que hacemos y esperamos que más adelante, otras mujeres se sumen, aprenda y se beneficien de esto”.

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Actualmente ya cuentan con una lista de clientes recurrentes, de la que algunos les han pedido envíos a Estados Unidos.

La pandemia de covid-19 ha lastimado sus ingresos, por lo que siguen promocionando sus creaciones a través de redes sociales. Búscalas en Facebook e Instagram como “Cihuame Ixtlauatl”. Realizan envíos a todo México, cuyos gastos corren a cargo del cliente.

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En Puebla realizan entregas presenciales dependiendo de la zona y de pedidos de diez artículos o más, los clientes reciben un 10% de descuento y el envío es totalmente gratis.

Puedes llamar al número 248 91 5112 o al 248 198 9925 para realizar tus pedidos.

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Las mujeres que integran este bonito grupo de artesanas empresarias son:

Rosalba García Ordaz.
Paz Sánchez Hernández.
Silvia Rodríguez Juárez.
Beatriz Bueno de Jesús.
Zitlally Luciano García.
Paulina Luciano García.

 

Cuatro organizaciones de ambulantes de Texmelucan no saldrán a vender desde este martes

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San Martín Texmelucan, Pue.- Cuatro organizaciones de ambulantes hacen público el apoyo a lo establecido por parte de las autoridades municipales y estatales en la medida de suspender las actividades comerciales en las calles de esta ciudad texmelquense.

En este sentido las organizaciones CROM, Centro Histórico de San Martín, Antojitos Mexicanos y Carril de San Miguel, en un acto de responsabilidad y con el objetivo de disminuir el mumero de contagios por Covid-19, manifestaron que a partir de este martes ya no saldrán a las calles a vender.

Es así como se suman a los protocolos que han implementado tanto el ayuntamiento de San Martín Texmelucan como del Gobierno del estado, con el objetivo de salvoguardar la salud de los ciudadanos, por lo tanto, dejarán de instalarse en la calle Hidalgo y en el Carril de San Miguel.

Es así como han reiterado que cumplirán los lineamientos marcados en el. Nuevo decreto que entrará en vigor a partir de este martes hasta el próximo 11 de enero.

Sidra poblana: imperdible en la época decembrina

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-Huejotzingo y Zacatlán de las Manzanas son los principales productores de sidra en Puebla y en México, según datos de la Secretaría de Agricultura y Desarrollo Rural

La sidra poblana es imperdible en la época decembrina, aunque se puede comercializar durante todo el año, debido a que Puebla es un estado productor por excelencia de manzanas, similares a las que se cultivan en países europeos.

Esta bebida alcohólica de baja graduación (3%-8% grados de alcohol), se fabrica con jugo fermentado de manzana, y Huejotzingo es el productor principal en Puebla y en México, según información de la Secretaría de Agricultura y Desarrollo Rural (Sader).

Zacatlán de las Manzanas es el segundo municipio que más produce la sidra, cuya característica principal es su dulce sabor convirtiéndola en una acompañante ideal en Navidad y Año Nuevo.

Sidra en Huejotzingo
A las faldas del Iztaccíhuatl, en Huejotzingo, se encuentran los cultivos de árbol de manzana california o perón rojo, con el que se elabora la sidra en dicho municipio, de acuerdo a Popurrí de Viajes.

Copa de Oro es una sidrera en la región perteneciente a la familia Castillo Blanca, con más de 77 años de experiencia y con capacidad de almacenamiento de más de 4 millones de litros.

En entrevista para poblanerías.com, comentaron que la producción de sidra la empiezan en julio con la recolección de manzanas, posteriormente las trituran, aplastan y exprimen en rejillas para sacarle el jugo, este se enfría a 4° y se transfiere a barricas para dejarlo en reposo de uno a cuatro años.

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Las sidreras poblanas emplean técnicas especiales para un buen control de calidad, pasteurización y gasificación en fibra para el burbujeo de la bebida.

Sidra en Zacatlán
Según datos de la Sader, en Zacatlán de las Manzanas se usa la variedad criolla que deriva de la red delicious, con un sabor ácido al ser recién cortada y dulce una vez que madura. Aunque también se produce sidra con otros tipos como gala y golden delicious.

En esta zona de Puebla, desde 1928 se produce la sidra, en la actualidad múltiples familias se dedican a esta actividad que resulta la principal derrama económica en Zacatlán.

Es común que al acudir a una sidrera se pueda solicitar una visita guiada y de esta forma conocer el proceso de elaboración del producto.

Museo de la Sidra
Copa de Oro tiene el Museo de la Sidra en San Pedro Cholula, municipio donde también se produce la bebida, y en este se puede encontrar:

Utensilios
Maquinaria
Galería
Premios otorgados
Objetos diversos
Sala de degustación de bebidas
Asimismo, en el sitio se puede conocer la historia de la sidra, así como su elaboración, proceso y tradición.

Hacienda de San Cristóbal Polaxtla en Texmelucan

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Hace algunas semanas te invitamos a descubrir con nosotros la Casa de la Bola, residencia que habitó Don Antonio Haghenbeck y de la Lama, quien estipuló que tras su muerte sería donada al pueblo de México.

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En esta ocasión queremos hablarte de otra propiedad que Don Antonio también nos legó: la Hacienda de San Cristóbal Polaxtla.

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Ubicada en el Municipio de San Martín Texmelucan, Puebla, esta hacienda ha sido testigo presencial de nuestra historia, pues algunos episodios de la guerra de independencia, la intervención francesa o las luchas entre liberales y conservadores están vinculados con ella.

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Pero además de la historia nacional, en este lugar la arquitectura y las artes decorativas también ocupan un lugar muy especial.

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Cuando Don Antonio adquirió el inmueble en 1963, se encontraba en un estado lamentable, por lo que procedió a restaurarlo, incorporando elementos arquitectónicos como columnas, chimeneas, balaustradas, barandales, un solárium, dos terrazas flanqueadas con esculturas de temas mitológicos de hierro fundido y un estanque.

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Un dato curioso es que para concretar esta restauración se aprovechó material de demolición procedente de una casa que don Manuel Escandón tenía en Tacubaya.

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Después, y como hizo con sus otras propiedades, procedió a dar a los interiores un estilo decorativo propio de las mansiones europeas del siglo XIX, periodo que le apasionaba a Don Antonio.

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Entre las piezas que se incorporaron destacan una gran colección de gabinetes del siglo XVIII, sillones fraileros, pintura colonial, tapicería europea y una gran colección de grabados que Haghenbeck, coleccionista apasionado, reunió a lo largo de los años.

 

¿Te gustaría conocer esta hacienda? Pues descúbrela en la siguiente galería.

 

Museo Hacienda de San Cristóbal Polaxtla

Ignacio Zaragoza s/n, El Moral, Municipio de San Martín Texmelucan, Puebla

Te. 01 (248) 48 437 05

Horario de visita: Domingos de 11:00 a 17:00 hrs.

Visitas guiadas a grupos entre semana con previa cita

«Secreto Pemex»; Revelarán en FIL Guadalajara quién tronó a la paraestatal

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* El verdadero “Iceberg” que “hundió” a la empresa se perpetró en 2016; a este golpe se debe que hoy Pemex pierda un monto comparable con su presupuesto: más de 21 mil millones de pesos anuales.

*Presentarán con SECRETO PEMEX (Grijalbo) la alternativa para revertir el derrumbe mundial en los precios del petróleo que tiene postrado al futuro de México: la solución está en los Estados Unidos.

 

 

SECRETO PEMEX (Grijalbo), del autor Leopoldo Mendívil López (Secreto 1910, Secreto Vaticano, Secreto 1929, Secreto Maximiliano), se presentará este sábado 5 de diciembre a las 19:00 hrs previo a la clausura de la Feria Internacional del Libro (FIL) de Guadalajara (2020), vía ZOOM-Eventbrite, con la participación del ex procurador de la Ciudad de México, Mtro. Bernardo Bátiz de Vázquez; del ex subsecretario de la Defensa Nacional, Gral. Tomás Ángeles Dauahare; de la secretaria General de la Unión Nacional de Técnicos Profesionistas de Pemex (UNTyPP), Ing. Silvia Ramos Luna; y del ex presidente de la Asociación Nacional de Geólogos Petroleros, Ing. Jaime Patiño Ruiz.

¿Por qué Pemex está perdiendo anualmente tanto dinero como su presupuesto (programable)? ¿Cómo sucedió esto al país que fue quinto productor mundial de petróleo y con el segundo yacimiento más grande del planeta? ¿Por qué México comenzó a importar la gasolina que antes producía? ¿Por qué hoy el 70% de la gasolina que consumimos proviene de otros países, causando un grave deterioro anual a las finanzas nacionales? ¿Cuál fue en 2016 la acción catastrófica –y hoy poco explorada- que catapultó este declive mortífero de Pemex que hoy produce pérdidas anuales por más de 21 mil millones de dólares, sangrando a México con el equivalente a tres veces el programa total anual del INFONAVIT o a dejar de construir 370 hospitales? ¿Se acabaron realmente los “grandes yacimientos” de México, como hace tres años lo “presagió” el ex presidente Enrique Peña Nieto en su fatídico discurso del 12 de enero de 2017 donde informó a México que “se nos acabó la gallina de los huevos de oro” (refiriéndose a Cantarell), y que ya no había nuevos campos promisorios a la vista? ¿O acaso existen reservas secretas de petróleo en México, yacimientos de enorme riqueza de los que nunca se informó públicamente al pueblo de México, y que fueron del conocimiento de geólogos y de autoridades; mientras que sólo se informó a la atención pública sobre el potencial en las “aguas profundas” y sobre la alta dificultad tecnológica y de inversión para extraerlo en esas zonas “inaccesibles” del Golfo, con objeto de forzar la aprobación en 2013 de la “Reforma Energética”?

EL DILEMA NACIONAL

¿invertir en Pemex o abandonarlo? ¿Invertir en la industria del petróleo: es hoy “tirar dinero” como país, considerando las tendencias actuales hacia las “energías limpias” y precios del petróleo cada vez más bajos? ¿Por qué hoy está tan abajo el precio del petróleo en el mundo (aparte del obvio empeoramiento del mismo debido a la pandemia)? ¿Qué ocasionó en realidad los derrumbes de los precios del petróleo (tan dañinos, perturbadores y catastróficos para México) en 1982 y 2015? ¿Qué hay de común en ambos momentos de la historia? ¿Pudieron haber sido previstas las caídas en el precio? ¿Qué acciones encubiertas o estratégicas llevaron a cabo los Estados Unidos en ambos momentos para derrumbar los precios y ocasionar la debacle de países petroleros como el nuestro…? (la caída del precio de 1982 acabó ocasionando el derrumbe de la Unión Soviética) ¿Podría el espionaje industrial, por parte de México, haber evitado el desenlace fatal de México de 1982 –y de 2015- y haber cambiado la historia que hoy estamos viviendo? ¿Cómo podemos hoy aplicar esa historia…?

SECRETO PEMEX (Grijalbo). La historia de 100 años de sangre y fuego y crisis en México demuestra que el petróleo mexicano y sus demás recursos energéticos –hoy el litio y la aerogeneración (energía eólica)- son cotizados y codiciados por las potencias del mundo que se debaten en el ajedrez planetario del siglo 21, y ellas harán uso de nuestro territorio como si se tratara de su “patio trasero”. Esto… mientras nosotros lo permitamos…

La historia se repite…

…el hombre que se arrojó del piso 12 de la Torre de Pemex en octubre de 2004… la explosión en el Edificio B en enero de 2013… la isla que misteriosamente desapareció de los mapas del Golfo de México en 1999… el senador panista que murió en un enigmático accidente en 1998, tras advertir sobre un plan norteamericano contra el petróleo de México… y sobre esa isla en el Caribe…

TE INVITAMOS ESTE 5 DE DICIEMBRE – 19:00
LA ENTRADA ES GRATIS
ES NECESARIO REGISTRARSE PREVIAMENTE PARA OBTENER LIGA AL ZOOM

 

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PRESENTADORES

Mtro. Bernardo Bátiz y Vázquez. Ex Procurador General de Justicia del Distrito Federal. Ex Diputado de la Asamblea Constituyente de la Ciudad de México. Cuatro veces Diputado al Congreso de la Unión. Jurista, abogado. Actualmente es miembro del Consejo de la Judicatura Federal. Fue miembro del Foro Democrático y Doctrinario, escisión del PAN. Es escritor y articulista en diversos medios informativos. En el año 2013 enfrentó con valentía, y desde la perspectiva jurídica y constitucional, la aprobación en el Congreso de la reforma energética. Su amistad con el senador panista José Ángel Conchello ha sido de vital importancia en la investigación del libro Secreto Pemex.

Gral. Tomás Ángeles Dauahare. Ex Subsecretario de la Defensa Nacional. General de División. Ex comandante del 27o Batallón de Infantería, ex comandante del 5o Batallón de Infantería, ex jefe de la Sección Quinta (Planes Estratégicos) del Estado Mayor de la Defensa Nacional y ex jefe de Estado Mayor de la 23a Zona Militar. Ex Agregado Militar y Aéreo en la Embajada de México en Estados Unidos. Descendiente del general revolucionario Felipe Ángeles Ramírez. Defensor e impulsor de la cultura mexicana y del nacionalismo.

Silvia Ramos Luna, Secretaria General de la Unión Nacional de Técnicos y Profesionistas Petroleros de PEMEX -UNTyPP- (el “sindicato pensante” de PEMEX / los ingenieros, exploradores, gerentes de las refinerías). Activista. Defensora de la soberanía y la libertad de México como país productor de energía. Su posición crítica con respecto a la Reforma Energética y al “desmantelamiento de Pemex” ha sido un distintivo de su carrera profesional. Es Ingeniera Química por la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (UASLP), con experiencia en la Siderúrgica Lázaro Cárdenas «las Truchas» (1978-1979); en el Instituto Nacional de Investigaciones Nucleares (ININ) en el Centro Nuclear de Salazar (1980-1985); en la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente. (PROFEPA) (oct.1995-2009); en la Refinería “Miguel Hidalgo» de PEMEX (2013-). Ha sido integrante del Parlamento de Derechos Humanos. En 2015 coordinó inoculación de bacterias fenólicas y nitrogenantes en reactores PTAR – Refinería de Tula (con un ahorro anual de 110,000 dls, eliminando la importación).

Ing. Jaime Patiño Ruiz: uno de los más destacados geólogos de México. Ha sido uno de los líderes de Pemex en materia de exploración y descubrimiento de hidrocarburos (la riqueza mexicana en energía). Ex presidente de la Asociación Mexicana de Geólogos Petroleros; ex subgerente de Tectónica y Geología Estructural de PEMEX con 32 años de desempeño en la institución en el campo de la exploración y descubrimiento de potenciales yacimientos. Graduado del Instituto Politécnico Nacional. Su labor mapeando el territorio nacional se ha transformado a lo largo de los años en riqueza para México..

Burrolandia busca rescatar y cuidar a los burritos mexicanos

Burrolandia puebla

La asociación Burrolandia México, desde el municipio de Otumba, se dedica al rescate y protección de asnos maltratados, también promueve el turismo de bienestar a favor de los équidos.

 

LadoBe

El municipio de Otumba de Gómez Farías, en el Estado de México, es una localidad que tuvo un papel importante en la ruta del transporte durante la época colonial, debido a que conectaba la Ciudad de México con Veracruz, por lo que se comerciaban asnos, mulos y caballos, animales que constituían el principal medio para transportar mercancía en aquella época.

 

Con el paso del tiempo, el mercado de burros se convirtió en un rasgo característico de la comunidad de Otumba y, aunque con el desarrollo de nuevas tecnologías de transporte esta actividad fue desapareciendo, los burros aún forman parte de la identidad del poblado.

Es en esta misma localidad donde se ubica el santuario Burrolandia México, que desde su fundación en 2006 se dedica al rescate, rehabilitación y cuidado de burros maltratados y abandonados.

El santuario nace cuando un grupo de personas de Otumba decide crear un lugar donde los asnos no tuvieran la obligación de trabajar, estuvieran alejados del maltrato, fueran cuidados y tuvieran atención veterinaria, así como buena alimentación: un refugio seguro donde vivir, comenta a LADO B Raúl Flores Alfaro, administrador de Burrolandia.

Ya que, cada uno de los 50 ejemplares que habitan el recinto, de acuerdo con Raúl, ha sido víctima de golpes, explotación en el trabajo de carga, u otros problemas que afectan su calidad de vida. La asociación ha atendido rescates en Querétaro, Puebla, Tlaxcala, Hidalgo, Estado y Ciudad de México, y San Luis Potosí, pero también ha recibido asnos donados por propietarios que ya no pudieron hacerse cargo de ellos.

El administrador del santuario comenta que, como consecuencia de la pandemia por COVID-19, los rescates que realiza la asociación se han detenido, y cerca de 70 reportes de maltrato a estos animales han tenido que ser pausados.

 

La disminución de la población de burros en México cada vez es más notable

A la fecha se cree que en el país hay menos de 300 mil burros, lo que significa que a lo largo de 30 años, más del 75 por ciento de la población de estos équidos ha disminuido, expresa Raúl.

Para el administrador, la función que los burros cumplían en la agricultura ha sido reemplazada por las máquinas, «al día de hoy son pocas las personas que los usan para el trabajo»; no obstante, quienes todavía los utilizan los golpean, maltratan, lastiman y sobrecargan, agrega.

La disminución de la población de équidos en el país se refleja justamente en la Feria Internacional del Burro, que se realiza en Otumba desde 1960, que surgió para honrar y reconocer al animal que por tanto tiempo ha brindado su apoyo a la comunidad otumbense. Alrededor de 80 burros participaban en ella, pero en los últimos años han asistido menos de 15.

 

Los casos de maltrato que sufren los burros y su rehabilitación

Foto: Burrolandia México A.C. | Facebook
Foto: Burrolandia México A.C. | Facebook

Gracias a un reporte en la Ciudad de México, Copo de Nieve, un burro que permanecía durante horas atado a un árbol diariamente y que fue atacado por una jauría de perros, pudo ser rescatado. Tras este accidente, fue canalizado a Burrolandia México, donde detectaron que tenía severas heridas en los cascos, por lo que recibió rehabilitación. Ahora lleva viviendo ocho años en el santuario.

El caso más reciente de rescate es el de Filemón, un burro utilizado para recoger basura en el municipio de Chimalhuacán. El animal vivía maltratado, explotado y en estado de desnutrición; tenía diferentes lesiones ocasionadas por el peso que le hacían cargar.

Los casos de Copo de Nieve y Filemón ejemplifican los problemas que enfrentan los burros debido al descuido de quienes los utilizan para trabajar, sin atender los cuidados que el animal requiere. Así pues, la rehabilitación de estos animales conlleva un periodo de cuarentena en que veterinarios atienden los problemas físicos con los que llegan; en algunos casos, deben intervenir especialistas para elaborar prótesis para los animales que han sufrido lesiones permanentes.

El administrador de Burrolandia México destaca la importancia de cuidar a los animales, y recomienda que las personas ayudemos a tomar conciencia acerca de que todo animal debe recibir cuidados. Al mismo tiempo, invita a la población a contactar a Burrolandia México para conocer cuáles son los cuidados que conllevan los burros.

 

Turismo de protección y apoyo al proyecto de la conservación de los burros

Foto: Burrolandia México A.C. | Facebook
Foto: Burrolandia México A.C. | Facebook

 

Burrolandia no sólo funciona como un refugio, también es un proyecto de turismo de protección en beneficio de los animales, ofrece al público un parque temático con distintas actividades: paseos turísticos por las zonas emblemáticas de Otumba; talleres de raspado de maguey, de utilización de semillas, o relacionados con el conocimiento y uso de la piedra obsidiana. Además cuenta con galerías temáticas y un área gastronómica.

No obstante, la realización de actividades turísticas abiertas al público en general también se encuentra detenida debido a la contingencia sanitaria, lo que ha supuesto un reto para Burrolandia, comenta Raúl. Como alternativa, la asociación ofrece visitas privadas limitadas, con reservación previa, para conocer algunas áreas del santuario y las actividades que se realizan.

Sin el ingreso de los visitantes de manera normal, la manutención de los animales resulta más complicada, así que Burrolandia impulsó un programa de apadrinamiento. Este consiste en que una persona elija a alguno de los 50 burritos que viven en el santuario y lo apoye con alimentos, medicamentos, equipo para el establo o con una aportación económica destinada a cubrir las necesidades de los animales, los programas de apadrinamiento duran de tres meses a un año y los padrinos pueden elegir apoyar económicamente (sin un monto mínimo) o con alimento.

Foto: Burrolandia México A.C. | Facebook
Foto: Burrolandia México A.C. | Facebook

 

A cambio, la asociación mantiene al padrino o madrina constantemente informado con fotos y videos sobre la situación en la que se encuentra el burrito ahijado. Además, los padrinos pueden visitar a los burros apadrinados directamente en el santuario sin cubrir el donativo de acceso, de 100 pesos.

Raúl comenta que el programa de apadrinamiento de burros no se trata de que el padrino se encargue completamente de la alimentación y los cuidados del burro, sino que tiene la intención de hacer más fácil el cuidado de los animales del santuario a través de pequeños donativos en efectivo o en especie, pues debido a la pandemia hay una escasez de alimentos y medicamentos.

Respecto al futuro de la conservación de los asnos, el administrador asegura que Burrolandia tiene la intención de dar en adopción a las nuevas generaciones nacidas en el santuario, con el objetivo de que se extienda la población de burros en México.

 

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Puedes contactar a Burrolandia México para conocer su trabajo, información relacionada con el bienestar de los burros y apoyar con donación de alimentos o medicamentos en sus redes sociales en Facebook e Instagram.

Armando originario de Tlaxcala trabaja con la medicina tradicional en Nueva York

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Nueva York. Armando Cuatianquiz nació en Tlaxcala, nació en el municipio de San Francisco Tetlanohcan. Ha vivido en Nueva York durante 21 años. El es un hombre de negocios; tiene una floristería y una tienda holística. Al mismo tiempo, es un entrenador de vida y sanador.

Aunque de joven no aceptó sus raíces tlaxcaltecas porque estaba influenciado por el contexto en el que se desarrollaba; Con el paso de los años, en la búsqueda de un sentido para su vida, Armando se conectó con la tierra y sus orígenes a través de la medicina tradicional.

“Me acerqué a él por necesidad. Después de buscar un significado para la vida, haber vivido una vida conflictiva, con relaciones conflictivas, centrado por completo en el alcohol. Sobre todo que aquí (Estados Unidos) llegas a un lugar donde la perspectiva es mucha libertad, tienes de todo, aparentemente no necesitas nada ”.

Desde 2006 inició sus estudios en transformación humana y medicina tradicional. Algo que califica de poderoso. Obtuvo muchos conocimientos desde pequeño cuando vivía en Tlaxcala y su familia implantó la medicina tradicional. Incluso recuerda que en casa bebía temazcal y no le gustaba bañarse allí. Sin embargo, recientemente terminó de construir el suyo para que el próximo año comience a ofrecer este servicio en Nueva York.

Durante esta preparación, descubrió que era fundamental aplicar la medicina tradicional en Estados Unidos. Destacó que una de sus misiones como formador y sanador es ayudar a la comunidad latina a no desconectarse de sus raíces. “Como compatriotas aquí en los Estados Unidos, muchos no encuentran el camino a seguir. Viven bien y envían dinero a sus familiares, pero hay algo que los mantiene atados o esclavizados ”.

“Mucha gente está en esta búsqueda. En cuanto rompan ese patrón de que lo tienen todo aquí, que son blancos, que intentan adaptarse a la vida de los blancos y a su velocidad, podrán encontrar su camino. Están lejos del origen, de las raíces, olvidan y esto crea un camino más difícil de entender. Digo porque me pasó a mí, hablo por experiencia y por las personas que conocí en el camino ”.

Pero no solo los latinos están buscando la ayuda de Armando Cuatianquiz. Muchos estadounidenses también son sus clientes. Entre ellos se encuentran profesores de yoga, personas dedicadas a la acupuntura y al reiki, pero también al público en general.

Es muy gratificante para él poder hacer converger la comunidad latina con los estadounidenses durante sus ceremonias. Comprenda que los pensamientos de ambas culturas son muy diferentes. Por un lado, señala que los latinos son más emocionales y los estadounidenses son más racionales. Sin embargo, la convivencia a través de la medicina tradicional ha generado una comunidad basada en la empatía.

Actualmente Armando Cuatianquiz forma parte del comunidad de curanderos de la Universidad de Nuevo México. Lugar donde representó a Tlaxcala y México a través de la medicina tradicional.
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